29 августа Ореховый Спас: что надо делать, чтобы все беды прошли стороной

Православные верующие 29 августа отмечают перенесение Нерукотворного Образа Спасителя из сирийской Едессы в Константинополь. На эту же дату приходится Третий Спас, получивший в народной традиции названия Орехового, Хлебного и Холщового. Праздник связан как с церковными событиями, так и с обычаями, сложившимися к завершению летнего сезона.

Читайте: Россиянам готовят новые запреты: что изменится уже в ближайшее время

Перенесение святыни в столицу Византии датируется 944 годом. Согласно преданию, правитель Едессы Авгарь, страдавший тяжелой проказой, отправил к Христу художника, чтобы тот запечатлел его лик. Посланник не смог приблизиться к Иисусу из-за окружавшей его толпы, после чего Христос сам подозвал его, умыл лицо и вытер его полотном — убрусом. На ткани чудесным образом появился его образ, а получивший святыню Авгарь исцелился.

В последующие века Нерукотворный Образ пережил замуровывание в стене и связывался со спасением города от нашествия врагов, после чего его перевезли в Константинополь. Образ издавна воспринимался как символ защиты, а русские войска помещали его на боевые знамена. В настоящее время Спас Нерукотворный является главной иконой Вооруженных сил России. Кроме того, 29 августа Церковь чтит Феодоровскую икону Божией Матери, которой благословляли на царство Михаила Романова, и вспоминает врача-мученика Диомида.

Народные названия Третьего Спаса связаны с сезонными работами конца августа. К этому времени завершалась жатва, а в лесах созревала лещина. Орехи нового урожая по традиции приносили для освящения в церковь. Первый сорванный орех полагалось съесть самому, второй — отдать случайному прохожему, чтобы уберечься от сглаза. Два сросшихся ореха прятали в кошелек, связывая такую находку с будущим финансовым благополучием, а из веток орешника делали банные веники, которым приписывали целебные свойства.

Название Хлебный Спас связано со Спожинками — окончанием уборки злаковых культур. Из муки нового урожая хозяйки готовили караваи и пироги, а свежим хлебом угощали нуждающихся. Холщовым праздник называли в память о полотне с образом Христа, а также из-за осенних ярмарок, на которых в это время продавали ткани и текстиль.

Успенский пост к 29 августа уже заканчивается, поэтому строгих ограничений в еде или работе на Третий Спас нет. Верующие могут посетить праздничное богослужение, приготовить хлеб или пирог с орехами и собрать за одним столом семью. С этим днем также связывали приготовление варенья, солений и других запасов на зиму. При этом не принято сквернословить, ссориться с близкими, отказывать нуждающимся в помощи и проводить день в праздности.

С Ореховым Спасом связано и несколько погодных примет. Отлет журавлей к этому дню считался предвестником морозной погоды на Покров, а гроза и дождь указывали на теплую осень. Хороший урожай пшеницы связывали с обилием орехов в следующем году, а солнечную и теплую погоду — со скорым бабьим летом. Спокойная вода в реках и озерах без сильной ряби, согласно народным представлениям, обещала тихую зиму без суровых метелей.

Читайте также:

Читать нас в Дзен Новостях
Новости Рязанской области, России и мира!