Что отмечают православные 5 сентября: как идет отдание праздника Успения

5 сентября православные верующие отмечают отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы и чтят память нескольких святых, в том числе мученика Луппа Солунского. В народном календаре дата получила название Луп Брусничник, или Брусничный день. С ней связывали сбор созревшей брусники, начало отдельных осенних работ, а также ряд примет и поверий.

Читайте: Россиянам готовят новые запреты: что изменится уже в ближайшее время

Успение Пресвятой Богородицы православные праздновали 28 августа. Оно относится к двунадесятым, то есть главным праздникам церковного года, и посвящено кончине Девы Марии и Ее переходу из земной жизни в вечную. Отдание совершается на восьмой день после праздника и завершает период его церковного празднования. Само слово происходит от греческого «аподосис», означающего «возвращение».

Во время богослужений 5 сентября вновь исполняются праздничные песнопения. На утрене вместо обычного «Честнейшую» звучат специальные припевы, посвященные Пресвятой Богородице. Верующие в этот день собираются в храмах, возвращаясь к событиям Успения и завершая праздничный период.

Одновременно Церковь чтит память мученика Луппа Солунского, жившего в начале IV века и бывшего верным слугой великомученика Димитрия Солунского. После кончины Димитрия он сохранил его пропитанное кровью одеяние и перстень, с которыми связывали чудеса и исцеления. Лупп проповедовал христианство и разрушал языческие капища, за что был казнен при императоре Максимиане. Согласно преданию, перед смертью он принял крещение необычным образом: вода пролилась на него из облака.

Также 5 сентября вспоминают священномученика Иринея Лионского, умершего в 202 году. Он был епископом Лиона, известным богословом и одним из главных апологетов ранней Церкви. В церковном календаре на эту дату приходится память преподобных Евтихия и Флорентия, учеников Саввы Освященного, а также святителя Каллиника, патриарха Константинопольского.

В народной традиции к началу сентября поспевала брусника, поэтому семьи отправлялись в лес собирать ягоды. Из них готовили варенье, компоты и начинку для пирогов, а также мочили бруснику на зиму. Сок использовали при простуде, а заваренные листья — при заболеваниях желудка. Созревшие ягоды одновременно служили ориентиром для сельскохозяйственных работ: их красный цвет означал, что пришло время убирать овес и заниматься обработкой льна.

С этой традицией была связана поговорка «На Луппа льны лупят». В это время начинали отбивать и мять льняные стебли, получая мягкое волокно для изготовления ткани. По природным явлениям также определяли приближение осенних холодов и сроки завершения работ в поле.

Существовал и ряд народных запретов на 5 сентября. В этот день старались не давать и не брать в долг деньги и вещи, не проводить уборку, не принимать важных решений, не ссориться, не сплетничать и не стричься. Считалось, что нарушение этих запретов может привести к потере благополучия, неприятностям или другим неблагоприятным последствиям. При этом заключение брака, напротив, считалось хорошей приметой: свадьбе, сыгранной в этот день, приписывали счастливое и долгое будущее.

Особое внимание предки уделяли поведению птиц. Если к 5 сентября журавли уже отправлялись на юг, это считали предвестником ненастной осени и ранних холодов. Наблюдения за птицами использовали и для определения оставшегося времени для полевых работ и подготовки хозяйства к зиме.

Читайте также:

Читать нас в Дзен Новостях
Новости Рязанской области, России и мира!