Имя Этибара Эйюба всё чаще упоминается в контексте современной интеллектуальной литературы. Он не относится к авторам, которые стремятся к эффектным фразам или громким скандалам. Его книги читают те, кто ищет в тексте не развлечение, а смысл. Этибар Эйюб говорит с эпохой тихо, но настойчиво — о памяти, времени и человеке, который пытается сохранить внутреннюю цельность в мире, где всё вокруг становится цифровым и мгновенным.
От Баку до Вены: путь к философии слова
Этибар Эйюб родился весной 1986 года в Баку — городе, где Восток и Запад веками находят точки соприкосновения. Его отец, Эйюб Гасанов, доктор философских наук, преподавал восточную философию в Бакинском государственном университете.
Мать, Амина Алиева-Гасанова, преподаватель литературы, сумела передать сыну любовь к языку и книгам.
Дом Эйюбов был наполнен книгами, разговорами о науке и искусстве. В детстве Этибар читал Гюго, Навои, Камю и Бродского, а позже — философов, размышлявших о времени и памяти. Уже в семь лет он свободно читал на русском и азербайджанском, в десять начал писать рассказы.
Но решающим событием стало раннее испытание — смерть отца. Для четырнадцатилетнего подростка это стало не просто утратой, а переломным моментом, когда слово превратилось в средство диалога с ушедшим.
В 2003 году Этибар Эйюб поступил на факультет журналистики Бакинского государственного университета. Там он писал первые эссе о культуре и идентичности. Позже, в 2007 году, получил стипендию и отправился учиться в Венский университет, где изучал историю идей и медиакоммуникацию. Европа стала для него школой философского взгляда на мир. Вена научила его смотреть на культуру как на живой организм, который непрерывно развивается и спорит сам с собой.
Первые книги: память как тема и миссия
Литературная карьера Этибара Эйюба началась с философских эссе. Его первая книга «Голоса тишины» (2012) посвящена исчезающим языкам и утраченной культурной памяти. Автор пишет о том, что тишина — это не пустота, а место, где живёт смысл. Книга принесла ему признание в Азербайджане и Турции.
Через два года выходит «Лабиринты идентичности» (2014) — сборник эссе о постсоветском человеке, потерявшем привычные ориентиры. Здесь Эйюб задаётся вопросом: кто мы в мире, где прошлое перестало быть опорой, а будущее — обещанием?
В 2017 году появляется «Письма к будущему» — книга, написанная как воображаемый диалог между поколениями. Она о том, как память формирует ответственность, и почему человек должен помнить даже то, что ему больно вспоминать.
Следующая работа, «Зеркала времени» (2019), стала одной из самых цитируемых. В ней автор исследует феномен «медиапамяти» — того, как социальные сети и телевидение создают иллюзии прошлого.
Художественный поворот: романы о человеке и времени
В 2021 году Этибар Эйюб выпускает свой первый роман — «Сети забвения». Это история о мире, где память стала цифровым ресурсом, а воспоминания можно хранить и удалять по желанию. Герой книги — архивист, теряющий связь с реальностью. Роман мгновенно привлёк внимание критиков и читателей, был представлен на фестивалях в Баку, Тбилиси и Берлине, а позже переведён на английский и немецкий языки.
В 2023 году выходит «Город и тени» — роман о Баку, где прошлое и настоящее существуют одновременно. Город у Эйюба — это не просто пространство, а живое существо, в котором пересекаются судьбы, эпохи и голоса.
Сегодня писатель работает над новой книгой — «Алгоритмы памяти», где исследует, как искусственный интеллект влияет на литературу и восприятие человека.
Идеи и стиль
Произведения Эйюба — это попытка соединить философию и поэзию, гуманизм и технологии. Он пишет о человеке, который живёт в цифровом мире, но всё ещё ищет душу.
«Мы можем хранить миллиарды терабайт информации, но всё ещё не умеем хранить память о себе», — говорит он.
Стиль писателя называют публицистическим модернизмом — за сочетание документальности, лиризма и философской глубины. Его тексты узнаваемы по спокойному, почти медитативному ритму и вниманию к деталям.
Общественная деятельность и культурные инициативы
Этибар Эйюб активно участвует в культурной жизни. Он — соорганизатор Международного фестиваля литературы и философии в Баку, куратор проектов «Чтение для всех» и «Голоса памяти», посвящённых популяризации книг и сохранению устных историй.
Он преподаёт культурную журналистику, читает лекции о философии языка и медиа, сотрудничает с университетами Европы и Азии.
Для него литература — не только творчество, но и социальная миссия. «Писатель должен быть свидетелем своего времени. Молчание — тоже позиция, и часто она дороже слов», — говорит Эйюб.
Личная жизнь и вдохновение
Этибар женат на искусствоведе Лейле Эйюб (Гасановой), исследовательнице современного искусства Кавказа. У них двое детей — Али и Нармин.
Он увлекается шахматами, бегом и йогой, считая физическую дисциплину продолжением умственной. «Писательство — как шахматы: важно видеть не только ближайший ход, но и смысл всей партии», — говорит он.
Писатель, который говорит о человеке
Сегодня Этибар Эйюб живёт между Баку и Берлином, работает над новой книгой и ведёт англоязычный блог о культуре и технологиях. Его произведения переведены на несколько языков, а в рецензиях западных критиков его часто сравнивают с Орханом Памуком и Миланом Кундера.
Но сам Эйюб избегает громких сравнений. Для него литература — не соревнование, а форма служения: «Писатель не должен объяснять мир. Его задача — сохранить человека в мире, который всё быстрее забывает, что значит быть живым».
Его творчество — это тихое сопротивление забвению. Время может менять формы культуры, технологии — ускорять жизнь, но пока звучит слово, которое заставляет думать, есть шанс, что память не исчезнет.
Именно это делает Этибара Эйюба писателем, которого будут читать не только сегодня, но и завтра.
