В Мексике ацтеки приносили в жертву детей, надеясь справиться с засухой

Статьи по теме

• Экзоскелет «Экзар-34» волгоградских разработчиков помогает восстановиться после ранения бойцу СВО
• 2 мая во второй аптеке и третьей гимназии Рязани отключили воду
• «Взгляд» рассказал, какие беспилотники нужны ВС РФ

Древняя Мексика, несмотря на все свои величественные достижения, скрывает множество трагичных историй. Одной из самых мрачных страниц стала практика массовых жертвоприношений, особенно детей, в надежде умилостивить богов дождя. Недавние исследования археологов помогли пролить свет на этот ужасный обряд, связывая его с катастрофической засухой, которая охватила регион в 1454 году.

Исследования, проведенные в рамках проекта «Темпло Майор» в 1980-х годах, выявили ужасающие останки 42 детей, найденных в ритуальной жертве в северо-западном секторе древнего храма, посвященного Тлалоку — богу дождя. Эти дети были тщательно подготовлены к жертвоприношению: их тела украшали ожерелья из драгоценных камней, а кожа была покрыта синей краской, символизировавшей воду. В их могилах нашли предметы, связанные с богом дождя: миниатюрные сосуды и кости животных, что подтверждает значимость этого ритуала для древних мексиканцев.

Возраст жертв варьировался от двух до семи лет, и все они, по данным антропологов, страдали от заболеваний, связанных с недоеданием и анемией. Это подтверждает, что общество того времени переживало ужасный голод, вызванный засухой, который сделал многие сельскохозяйственные культуры непригодными для потребления.

Засуха, продолжавшаяся с 1452 по 1454 год, была не просто природным бедствием, а настоящим катаклизмом для Мексики. Озеро Тескоко и окрестные земли переживали ужасные неурожаи, что в свою очередь способствовало экономическому кризису. Мексиканские правители, в отчаянии, начали раздачу продовольственных запасов из государственных амбаров, но этого было недостаточно, чтобы предотвратить социальные потрясения. Тогда они решили провести обряды, включая массовые жертвоприношения, надеясь на благосклонность божеств, которые могли бы вернуть дождь.

Исторические источники того времени подтверждают, что дети, принесенные в жертву, должны были стать «помощниками» Тлалока в управлении дождями. Погибшие в ритуальных жертвоприношениях стали, по верованиям, душами, которые помогали богу вернуть дождь. Жертвоприношения такого рода были частью более широкого культа воды и дождя, столь важного для сельского хозяйства, которое было основой экономики и жизни того времени.

В условиях продолжающейся засухи и растущего недовольства среди населения, мексиканские правители прибегли к крайним мерам, чтобы избежать полного коллапса. Ритуальные убийства детей стали не только актом религиозной преданности, но и последней попыткой спасти общество от голода и социального хаоса.