Дед Мороз, главный символ российских новогодних праздников, оказывается, имеет гораздо более сложную и неоднозначную историю, чем может показаться на первый взгляд. В отличие от Санта-Клауса, чей прообраз — святой Николай Чудотворец — не вызывает сомнений, у русского сказочного персонажа нет святого прототипа. Более того, он остаётся некрещёным, что добавляет еще больше нюансов в его восприятие. Об этом в эфире «Открытой студии» на 78 телеканале рассказал искусствовед Валерий Ахунов.
Эксперт отметил, что в отличие от Санта-Клауса, Дед Мороз не связан с христианской традицией. Его корни уходят в глубокое язычество, где он изначально воспринимался как могущественное олицетворение зимы. Ахунов подчеркнул, что, несмотря на популярность Деда Мороза, Русская православная церковь не признаёт его фигуру официально.
«Святой Николай — самый почитаемый святой в России. Часто на его зимней шапке изображали не только звёзды, но и крест. Дед Мороз, в свою очередь, некрещёный, так как его образ сформировался на основе языческих верований. Русская православная церковь не давала благословения на появление этой традиции», — пояснил Ахунов.
Интересно, что отношение к Деду Морозу в Церкви всё же претерпело изменения. В 2000 году митрополит Сергий назвал Деда Мороза «нормальным развитием светской духовной традиции», отметив, что этот персонаж добрый и близкий каждому россиянину. Уже в 2001 году епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан высказал готовность поддержать государственный проект «Великий Устюг — Родина Деда Мороза». Однако при этом он уточнил, что Церковь может принять такого героя лишь в том случае, если он примет крещение.
