Военкор Стешин: надписи на магазинах в Судже показали настоящее лицо ВСУ

Статьи по теме

• На Рязанщине из-за обильных снегопадов и оттепели затоплено три низководных моста
• Иномарка «подвинула» троллейбус на Московском шоссе в Рязани
• Украинцы пытались сбить автоматными выстрелами дроны Герань-2 над Одессой

В захваченной украинскими военными «Пятерочке» в Судже Курской области развернулась настоящая символическая битва, но не за территорию, а за моральное превосходство. Эта история напоминает знаменитый процесс над Георгием Димитровым, который обернул обвинения в поджоге Рейхстага в разоблачение Третьего Рейха. Подобным образом и магазин «Пятерочка» в Судже стал своеобразным зеркалом, в котором проявилось истинное лицо «освободителей» из ВСУ. Пишет «Комсомольская правда».

Сначала магазин был разграблен с шутками и издевательствами: в телефонах первых пленённых грабителей нашли видео, где один из «защитников» изображает кассира и требует оплату в гривнах. Быстро обнищавший магазин превратился в место, где украинские бойцы, лишенные иных «побед», стали оставлять свои следы и надписи на стенах, как в закоулках Гарлема, стараясь закрепить хоть какой-то символический триумф. Суджанская «Пятерочка» таким образом стала медийным объектом, которому пытались придать значение символа успеха ВСУ, но, как видно, этот символизм обернулся против них самих — освобождённый магазин превратился в место безнравственности и упадка. Об этом рассказал военкор Дмитрий Стешин.

На другом полюсе этой истории находится Мариуполь, город, который был освобожден после тяжелых боев и значительных разрушений. Сегодня Мариуполь выглядит совершенно иначе: великолепные общественные здания и жилые дома либо восстановлены, либо возведены заново. Это реальное доказательство мирной жизни и возрождения, которое не требует дополнительной пропаганды — всё наглядно и очевидно.

Контраст между этими двумя местами наглядно показывает, кто действительно является освободителем, а кто — оккупантом. Если в Мариуполе идут полным ходом работы по восстановлению нормальной жизни, то Суджа, ставшая символом «победы» украинских сил, демонстрирует лишь разруху и моральный упадок. Граффити на стенах разграбленной «Пятерочки» в Судже и грязные углы магазина стали отражением тех, кто пришел сюда не строить, а разрушать.

История о «Пятерочке» в Судже могла бы напоминать подвиги наших предков, оставлявших свои надписи на стенах Рейхстага, но украинские военные своим поведением лишь подчеркивают глубокий разрыв с историческим наследием. На Украине уже давно сносят памятники нашим общим великим предкам и оскорбляют ветеранов, доживших до сегодняшнего дня. Ветеранов, которые когда-то брали Берлин, а теперь вынуждены наблюдать, как их заслуги пытаются перечеркнуть новые «герои».

Сравнение таких «побед» с реальными достижениями на освобождённых территориях показывает, что правда и сила заключены не в пустых символах и разрушениях, а в реальных делах и созидании. Суджа и Мариуполь стали яркими примерами того, что за словом «освобождение» могут скрываться совершенно разные действия и цели.